子禽问于子贡曰：子禽姓陈，名亢，他是很欢喜鸟的，所以字是“子禽”。子贡姓端木，名赐，字子贡，他最会作生意，最知道行情，无论什么东西涨价，什么东西跌价，他一想就知道了。他一心一意揣测：“啊，进点水果会赚钱的！”就买了很多水果；“啊，核桃不错！”就买了很多核桃来卖，他就这样赚了很多钱，这就是子贡生财有道。所以有句话说“赐货殖焉，臆则屡中”，这个“臆”就是他想一想，很多时候就都碰上了，就像买马票中头奖了，买股票也是股票就涨价了，所以他最会作生意，这是子贡的长处；可是他也是很有学问的一个人。

那么子禽问子贡说，夫子至于是邦也：夫子就是老夫子，但不是香港报纸漫画刊载的老夫子。这个“夫子”，是一个通称，意思是“老师”，好像我教你们，你们互相谈话称我做“师父”，所以“夫子”也就是师父的一个别名。他说，我们的老师无论到哪一个国家去，必闻其政：他一定知道那个国家的政事，它的政治有什么长处、短处，是怎么样治理国家。 这是求之与？这是他向人家求教明白的吗？抑与之与，或者是旁人自动给他这种消息、政治新闻呢？抑，就是“或者”，第一个“与”当“自动给”讲，第二个“与”同“欤”，是一个探问辞，也就是一个问号，当作“乎”字或者“吗”字，意思是“是不是这样呢？”“求之与”、“抑与之与”，这都是问话的口气。

子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。子贡就说了，我们这个夫子很温厚，很温和的，他对谁都很和气，很温文的，没有贡高我慢的行为。良，可以说是良善，也可以说是优良，他有他的优点，有他好的一面。恭，我们夫子对任何人，都没有贡高我慢，他对谁都很恭敬的，没有一点骄傲的行为。俭，就是他很节约，什么东西都不浪费；所以我告诉你们，我才学会孔老夫子这个俭，俭是做人最好的一个方法。让，就是谦让，无论什么事情，他都不和人夺权，不和人争，不和人吵，总是不争，你欢喜，他就让给你。因为孔子有温、良、恭、俭，让这五种的美德，这五种力量感动人，所以谁都和他说真话，因此才能得到人家确实的政治情况。

然后，子贡又再解释一遍，夫子之求之也：我们老夫子就算是求之政治的问题，他的求其诸异乎人之求之与：也不同于一般人用方法手段，向人套取情报；他是用温、良、恭、俭、让这种感化力，把人感化的五体投地，都向他说真话，所以他能得到这种真实的情形。

── 一九八四年十月十六日．讲于万佛圣城妙语堂